道在尋常日用中──常霖法師與吳氏三姊妹禪悟人生(下)

(續上篇)


　　「做自己的主人」講座中，「吳氏三姊妹」的三妹吳曉柔分享說，她曾在寺院幫忙插花供佛，與一位法師對插花角度意見分歧，她不好意思直接否定法師的做法，但從專業眼光看卻不可接受，心中一直嘀咕著，每遇到一位法師，她就會問，這種情況是要隨順因緣，還是尊重專業。有天一位法師反問：「這花是供佛的嗎？」她才驚覺到這花置於供桌上，一面是向著佛像，另一面是向著大眾，如果眾生皆有佛性，那麼朝向哪一面還不是都一樣呢？

　　手掌是手，手背也是手，只是觀點、角度不同罷了。

笑看生死

　　去年八月，吳氏三姊妹的母親因癌症過身。媽媽要闔眼前，看了姐妹最後一眼，妹妹對媽媽說：「這輩子很感恩大家有緣能成為母女，您放心的先去阿彌陀佛那裹學習吧！我們會好好照顧爸爸。」大家為吳媽媽念佛八小時後，發覺她含笑而逝。

　　吳媽媽生前希望舉辦畫展，三姊妹為圓母親心願，特別以「紀念畫展暨追思茶會」的形式來進行其喪禮。她們借用寺院，佈置得漂漂亮亮，掛滿母親的畫作。來賓送花到來，曉柔馬上插好；大姐吳曉慧彈琴，二姐吳曉貞泡茶；親友互相分享吳媽媽生前軼事，場面溫馨，氣氛愉悅。有親友也不禁懷疑：「這喪禮是不是高興了一點？」

需要不多，想要太多

　　講座末段，現場觀眾問曉柔，曾否埋怨姐姐叫她放下工作去旅行。她回答，自己也曾擔心生計，但後來發覺一個人能吃的東西不多，而且背包客周遊列國，倒不想太多物品隨身。因此，足夠與否主要是取決於自己的生活方式。

　　常霖法師補充說，一般人需要的不多，想要的卻無窮無盡。「做自己的主人」就是要知道自己需要甚麼，知足自在，不用想太多、求太多。而欲自主生活，就要每天堅持練習，於生活中常觀自心或抽時間禪修。禪修有許多不同方法，可供我們選擇，貴在持之以恆，「寧可短，不可斷」。



生活隨處皆是道

　　吳氏三姊妹的人生經歷，饒富啟發性，但這並非叫我們必須放棄工作，不是每個人都有這樣的順緣，也不是每個人都能以藝術或嗜好過活。真正值得彷效的，是她們對生活的反思、求變的勇氣以及對日常事物的智慧。即使我們維持現在的工作和生活方式，只要改變心態，亦可能開發出新一片天空。任何事物都是禪，都不離道，都可以成為心的安住所緣。不同事物之間並無本質的差異。

　　在「做自己的主人」講座之前，常霖法師與吳氏三姊妹於4月3日至7日，假東蓮覺苑弘法精舍進行「攝影禪坊」，已反覆說明了此一道理。

　　常霖法師每次舉辦同類活動的首天，都會問參加者有誰是希望來學習攝影的。對於舉手的人，法師會告訴他們可以回家了，因為活動目的是教禪修，並非教攝影。

　　眾所週知，法師出家前是著名攝影師，當時他已把攝影和禪連繫在一起。出家後他仍以此作為入道利器，營中除了進行傳統打坐外，也指導參加者專注當下，放下預設主題的游思妄想，把握剎那一刻，手中按動快門，心內深入三摩地門。

　　除了「攝影禪」，營中曉慧以古琴演繹音樂禪，曉貞示範茶禪，曉柔示範花禪。覺察當下發生的事情，無論甚麼事情都可以成為禪修。當然，音樂、茶、花本身就有助寧神靜心，初機以此入門，應該較易得心應手。

　　常霖法師指出，禪師不一定在打坐中開悟，可能在生活中的任何細微事情中明心見性，例如虛雲老和尚因為摔破一隻碗而悟道。不過，這並非一朝一夕的事，禪師們悟道前廣作修學，做了很多準備工夫。我們不能甚麼都不做，坐著等待覺悟出現。

　　對常霖法師而言，音樂、茶、花都是無常的鮮活警示。聲音隨起隨滅；花今天插好了，過兩天便可能凋謝；泡茶時，一泡與二泡的味道已經發生變化……曉柔也說，插好一盆花需要眾緣和合，明天與今天的花已經不一樣，故無須執著，只管好好享受當下。不僅從花店買來的花可以插，自己摘來的葉、草、菜、水果，也能成為花景的一部份。

　　法師進一步解釋，禪就在生活中，任何時候都可以是禪修，非必打坐不可。一行禪師在法國的禪修營，除了一早一晚打坐外，其餘都是空檔，有些日子甚至完全不打坐；阿姜布拉姆(Ajahn Brahm)的禪修營也是很自由的，因為他強調隨喜禪修。


境隨心轉

　　常霖法師出家前的太太──演員廖安麗，一直輔助法師弘法工作，這次禪修營也不例外。她在活動尾聲分享道，很多人關心他倆關係轉變的影響，其實過去彼此是夫妻時，因為對對方有期望，所以會有失望、不快。丈夫學佛及短期出家，已有心理準備他將來會正式出家；而他真的剃度為僧後，大家相處卻很愉快。世上無難事，最難處理的是自己的心。改變心念，問題即可能迎刃而解。常霖法師回應道：「心打開後，世界一切也是美的。」

　　參加者阿敏表示，是次活動讓她更認識自己，覺察自己的起心動念。以前覺得窗外雀鳥聲很吵耳，心靜後卻覺得很悅耳；以前可能緊張失眠，現在連能否入睡的問題也不去想，倒更容易睡著。

　　另一名參加者阿良說，自己容易受過去、未來影響而不能專注辦事，於此活動中認識到自己太執著(按：法師經常說他們的問題是「想得太多」)。法師謂過去、未來兩點中間的空隙就有「當下」，於是他無論打坐、掃地都嘗試安住在當下，全心全意去做。另外，他也反省了清潔時怕骯髒而不敢用手撿起垃圾的心態。

　　最後，常霖法師強調，禪修營結束後，則是大家生命中禪修的開始。他反覆叮嚀：「(修持)寧可短，不可斷！」

　　嗨！你啊！讀完本文後馬上開始修持吧！「還要浪費多少時間啊？！」(常霖法師在營中會突然向參加者呼喝此語，有人因此深受震撼而流淚。)



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